القائمة الرئيسية

الصفحات

كتاب العادة الثامنة ستيفن كوفي النسخة pdf - مكتبة اقرأ كتابك

كتاب العادة الثامنة. من الفعالية إلى العظمة. ستيفن آر. كوفي. إن الغاية من هذا الكتاب هي منحك خريطة طريق سوف تقودك للخروج من ذلك الألم والإحباط إلى الإشباع والأهمية والقيمة والمساهمة الحقيقية في ساحة العالم الجديد. ليس في عملك ومؤسستك فحسب، بل في حياتك كلها أيضا. باختصار سيقودك الكتاب إلى إيجاد صوتك. حان الوقت أن تقرأ كتاب العادة الثامنة. يمكنك تحميل كتاب العادة الثامنة pdf. برابط مباشر على موقعنا مكتبة اقرأ كتابك.


كتاب العادة الثامنة ستيفن كوفي  النسخة pdf - مكتبة اقرأ كتابك


العادة الثامنة للناس الأكثر فعالية اكتشف صوتك

إن القدرة على اكتشاف صوتنا تكمن في إمكانية رزقناها بمجرد مولدنا في كمون وبلا تطور زرعت فينا بذور العظمة. لقد منحنا بولادتنا العديد من الهبات المواهب، القدرات، الميزات، الفرص التي يبقى معظمها خافيا طالما لم نتخذ نحن قرارا وجهدا لإظهارها. ولوجود هذه الهبات فإن القدرة الكامنة لدى الفرد منا هائلة وغير محدودة.


عبر عن صوتك فصل أخرمن كتاب العادة الثامنة


الرؤية، الانضباط، الشغف والضمير. حين تقوم بدراسة حياة جميع أصحاب الإنجازات العظيمة أولئك الذين أحدثوا أعظم الآثار في غيرهم، والذين قدموا أعظم إسهامات والذين ببساطة أحدثوا أشياء على الأرض. ستجد أن ثمة نمطا مشتركا يربط بينهم من خلال جهودهم المتواصلة وصراعهم الداخلي استطاعوا أن يوسعوا على نحو هائل من حجم قدراتهم الفطرية الأربع. وتجليات هذه القدرات الأربع هي الرؤية بالنسبة للذكاء الذهني. 

الانضباط بالنسبة للذكاء البدني.

الشغف بالنسبة للذكاء العاطفي.

الضمير بالنسبة للذكاء الروحي.

 وهذه التجليات تمثل في الوقت ذاته أسمى وسائل التعبير عن الصوت. 

الرؤية. هي أن ترى بعين عقلك ما هو ممكن بالنسبة للأشخاص وفي المشروعات وفي القضايا وفي المشاريع الصغيرة. تنتج الوحدة عن جمع عقلك بين الحاجة والإمكانية. وكما قال وليام بلاك ذات مرة ما ثبت اليوم كان خيالا من قبل. 


الانضباط. هو دفع ثمن تحويل الرؤية إلى واقع. إنه التعامل مع الحقائق الصعبة والعملية القاسية للواقع والقيام بما يلزم لتحقيق ما يجب تحقيقه. ويظهر الانضباط حين ترتبط الرؤية بالالتزام ومضاد الانضباط والالتزام. الذي يدفع للتضحية هو التساهل وهو التضحية بما هو أهم من أجل المتعة أو نزوة اللحظة.


الشغف. فهو النار هو الرغبة وقوة الاعتقاد والدافع الذي يحافظ على بقاء الانضباط حتى تحقيق الرؤية. 

الضمير. فهو الإحساس الداخلي بما هو صواب وما هو خطأ. هو الدافع باتجاه المعنى والإسهام. إنه هو القدرة المرشدة للرؤية والانضباط والشغف، الرؤية. الانضباط. الشغف. تحكم العالم. 


أي شخص يملك تأثيرا كبيرا على الآخرين أو على المؤسسات أو على المجتمع. أي شخص أحدث بالفعل فارقا للأفضل أو للأسوأ. يمتلك ثلاث صفات. الرؤية، الانضباط، الشغف. أنا أرى أن هذه السمات الثلاثة هي التي تحكم العالم منذ بدايته. وهي تمثل شكل القيادة في التاريخ المعاصر. المهاتما غاندي كان عنصرا أساسيا في تأسيس الهند كدولة مستقلة على الرغم من أنه لم يرأس البلد مطلقا. ولم يكن صاحب موقع رسمي كي يقود شعبه من خلاله. سلطة غاندي الأخلاقية هي التي خلقت تلك الأوضاع الاجتماعية والثقافية القوية التي شكلت بالنهاية الإرادة السياسية. 


تحكم في حياته من خلال الوعي بذلك الضمير الإنساني الكامن لدى الشعب والمجتمع الدولي والبريطانيين أنفسهم. مارغريت تاتشر كانت أول امرأة تقود أحد البلدان الصناعية الكبرى. منتقدوها ليسوا قلة، لكنها كانت شغوفة بحث الناس على اتباع الانضباط وتحمل المسؤولية الشخصية وبناء القدرة على الاعتماد على الذات، وكانت شغوفة بدعم العمل الحر في بلادها. 


خلال وجودها في الساحة السياسية البريطانية. نيلسون مانديلا الرئيس السابق لجنوب إفريقيا، والذي قضى ما يقرب من سبعة وعشرين عاما في السجن لمحاربته. نظام الفصل العنصري لم يكن يدفع مانديلا ذاكرته بقدر ما كان دافعه خياله. كان يرى في المستقبل عالما يتجاوز بكثير حدود تجربته وذاكرته.


تذكر أنني ذكرت أن أي شخص أحدث فارقا بالخير أو بالسوء في هذا العالم امتلك ثلاث خصال مشتركة، الرؤية، الانضباط، الشغف. والآن تأمل قائدا آخر. امتلك الثلاث. لكن نتائجها كانت مغايرة على نحو صادم. أدولف هتلر نقل بشغف رؤيته عن حكم ، وبنى أكثر الآلات الصناعية العسكرية انضباطا في التاريخ، وأظهر ذكاء عاطفيا هائلا في خطاباته الملتهبة، وألهم الجموع الإخلاص الشديدة والخوف، والذي وجهه نحو الكراهية والتدمير. إلا أن ثمة فارقا كبيرا بين القيادة التي تنجح والقيادة التي تبقى. 


فكل القادة سالفي الذكر وضعوا أساسا وقدموا إسهاما يبقى، عدا واحد آخر من ذكر. حين يحكم الضمير الرؤية والانضباط والشغف. تبقى القيادة ويتغير العالم للأفضل. كلمة للأفضل تعني أنها ترفع وتعني كذلك أنها تدوم. كان لدى هتلر رؤية ونظام وشغف. لكن الأنا هي من حركتهم. فقدان الضمير هو سبب انهياره. رؤية غاندي ونظامه وشغفه حركها الضمير وأصبح خادما لقضيته وشعبه. ومرة أخرى لم يكن لدى الرجل إلا السلطة الأخلاقية دون سلطة رسمية. أن تلهم الآخرين اكتشاف صوتهم. 


حين كنت شابا كانت لي مع أحد القادة تجربة شكلت حياتي للأبد. لقد قررت التوقف عن الدراسة لبعض الوقت للالتحاق بعمل تطوعي ممتد. أتتني الدعوة للذهاب إلى إنجلترا. وبعد وصولي بشهر ونصف فقط أتى رئيس المؤسسة وقال لي عندي لك مهمة جديدة. 


ملخص كتاب العاده الثامنه للنجاح


أريدك أن تسافر عبر البلاد وتدرب القادة المحليين فصعقت من أنا لكي أدرب قادة يكبرني سنا بمقدار ضعفين أو ثلاثة. ومع إحساسه بشكي. نظر في عيني وقال لدي ثقة كبيرة بك. يمكنك القيام بذلك. سأعطيك المادة التي تساعدك في الاستعداد للتدريس لهؤلاء القادة ولتيسير تبادل أفضل الممارسات مع بعضهم بعضا.


قبلت التكليف وبذلت أقصى جهدي. استنزفني الأمر بدنيا وذهنيا وعاطفيا وروحيا وتطورت ورأيت تطور الآخرين. رأيت أنماطا في مبادئ القيادة الأساسية. وحين عدت كنت قد بدأت تحديد العمل الذي أود تكريس حياتي له وإطلاق القدرات الإنسانية. وجدت صوتي وكان قائدي هو من ألهمني إيجاده.


تعريف القيادة 


ببساطة على المستوى الأساسي والعملي. القيادة هي التي تعبر للناس عن قيمتهم وقدراتهم بوضوح كامل بحيث يمكنهم رؤيتها بأنفسهم. تأمل هذا التعريف أليس هذا هو جوهر القيادة التي تؤثر وتدوم بحق. أن توصل الناس إدراكك بقيمتهم وقدراتهم. بوضوح شديد وبقوة شديدة و اتثاق كامل حتى يمكنهم بحق رؤيتها بأنفسهم.


 تعريف المؤسسة


مع انتقالنا إلى الجزء الثاني من العادة الثامنة أن تلهم الآخرين اكتشاف أصواتهم، فإننا نتحول إلى ساحة القيادة. ومرة أخرى، القيادة هنا لا تعني المنصب الرسمي، لكنها القيادة كخيار للتعامل مع الناس بطريقة نعبر لهم بها عن قيمتهم وإمكاناتهم بوضوح حتى يروها بأنفسهم. ومع تركيزنا على هذا النوع من القيادة داخل المؤسسات، أود أن أؤكد على أربع نقاط بسيطة. 


  1. على المستوى القاعدي تماما. المؤسسات ليست أكثر من صلة بغاية ما صوتها. تلك الغاية هي تلبية حاجات واحد أو أكثر من الأشخاص أو المساهمين. 
  2. كل الناس ينتمون لمؤسسة ما بشكل أو بآخر. 
  3. معظم العمل في هذا العالم يتم من خلال المؤسسات. 
  4. أعلى التحديات داخل المؤسسات ومنها العائلات هو ضبطها وإدارتها على نحو يمكن كل فرد فيها من الشعور الداخلي بقيمته الذاتية وإمكانياته على تحقيق التميز والمساهمة بمواهبه الخاصة وشغفه. بعبارة أخرى بصوته في تحقيق غاية المؤسسة وأولوياتها العظمى بطريقة أخلاقية. ويمكننا تسمية هذا تحدي القيادة.

العادة الثامنة لستيفن آر كوفي


في هذا الجانب يركز ستيفن آر كوفي في العادة الثامنة من الفعالية، على التركيز ضرب المثل وخلق المسار. 

ضرب المثل هو روح وجوهر أي جهد للقيادة وهو يبدأ باكتشاف صوتك الخاص. تنمية ألوان الذكاء الأربعة والتعبير عن صوتك في الرؤية، الانضباط، الشغف، الضمير. ضرب المثل بهذه السمات في القيادة الشخصية. يبدل ويغير الأدوار الثلاثة الأخرى بشكل جوهري. وضرب المثل يجري القيام به أساسا خلال الأدوار الثلاثة الأخرى. ويتم كذلك قبلها، وهو ما يخلق شعورا بالثقة والاطمئنان إلى القائد. 


لكن إلى أن يدرك الناس بأنفسهم أن شخصا مدفوعا بالضمير يضرب المثل في خلق المسار والصف والتمكين لن تحصل القيادة فعليا، فحينها يعرف الناس بأنفسهم مقدار ما يلقون من احترام وتقدير وتثمين. لماذا؟ لأن هناك من يسعى لمعرفة آرائهم وما يقولونه يلقى الاحترام، وتجربتهم الفريدة تلقى التقدير. إنهم يشاركون بشكل حقيقيا في عملية خلق المسار. إنهم مشاركون ولا يكتفون بتلاوة رسالة وخطة المؤسسة الاستراتيجية على مسامعهم، فهم يساعدون على وضعها ويملكونها. 


وإن كانت رسالة المؤسسة وخطتها الاستراتيجية قد وضعت بشكل مسبق، فإنهم يتفقون معها لأنهم اتخذوا قرارا واعيا بفعل ذلك قبل الالتحاق بالعمل أو لأنهم معجبون بنموذج القائد. أحيانا يكون التوحد الذهني والعاطفي أكثر قوة من المشاركة. ترى ذلك في أتباع غاندي مارتن لوثر كينغ أو نيلسون مانديلا. ولعلك أيضا شديد الإعجاب بشخص ما لدرجة أنك تقبل رؤيته حتى لو لم تشارك في وضع تلك الرؤية. 


هذا هو التوحد مع الشيء. إنه قوة نفسية شديدة الفاعلية. ضرب المثل كذلك لا يكون فعلا فرديا فحسب، بل هو عمل فريق. حين يكون لديك فريق يعتمد كل فرد فيه على قوة الآخر وتهميش ضعفهم تصبح لديك بالفعل مؤسسة قوية. ولذلك حين تفكر بضرب المثل فكر بالفرد والفريق المتكامل. روح الفريق المتكامل تعني وجودا فيه للعب دور فريد يعوض ضعف الآخرين.


قراءة وتحميل كتاب العادة الثامنة


لست موجودا للبحث والتركيز على ضعفهم أو الحديث عنهم بالسوء في غيبتهم. أنت موجود لتعويض ضعفهم كما يعوضون نقصك. حسب كلام الكاتب ستيفن آر كوفي. في كتاب العادة الثامنة pdf. حيث تطرق إلى الفلسفة اليونانية في التأثير تدعى. 

إفوس، بافوس، اللوغوس. 

وهي تلخيص الرائع لعملية زيادة التأثير. 

الإفوس. تعني بشكل أساسي الطبيعة الأخلاقية، المصداقية الشخصية، مقدار الثقة أو اطمئنان الآخرين لنزاهتك وكفاءتك. حين يمكن للناس الإنجاز عبر وسيلة قائمة على المبادئ ما وعدوا الناس به، وما هو متوقع منهم، فإنهم يتمتعون بالذكاء الروحي أو الأخلاق. 

البافوس. هو التفهم العاطفي، وهو جانب الشعور وهو يعني أنك تدرك ماهية شعور الآخرين وما يحتاج إليه، وكيف يرى الأمور وماذا يحاول تبليغه، وأن يشعر بأنك تفعل هذا الذكاء العاطفي. 

اللوغوس. وهو يعني المنطق ومرتبط بالتأثير والإقناع بما تعرضه. الإقناع بتفكيرك. الذكاء العقلي. التسلسل بالتأكيد شديد الأهمية فتحرك باتجاه الإقناع قبل أن تتفهم الناس سيكون بلا طائل ومحاولة خلق الفهم من دون إيمان بما لديك سيكون كذلك بلا طائل. 


جناح التوجيه أعرف أن أصحاب التحولات المنهجية المذهلة بك مونستر فولر اختار وضع هذه العبارة على شاهد قبره مجرد جميح. توجيه. وجميح التوجيه في القارب أو الطائرة هو دفة توجيه صغيرة تحرك الدفة الكبيرة التي توجه السفينة بكاملها وغاندي كان كذلك. أنا أعرف أن هناك العديد من جنيحات التوجيه المحتملة في كل مؤسسة أعمال خاصة حكومية.


مدارس عائلات مؤسسات غير ربحية ومجتمعية ممن يمكنهم القيادة وتوسيع دائرة تأثيرهم. بغض النظر عن الموقع الذي يتقلدونه، يمكنهم توجيه أنفسهم وفريقهم أو قسمهم على نحو يكون له أثر إيجابي على المؤسسة بأسرها. جنيحات التوجيه تمارس الأخذ بزمام المبادرة داخل دائرة تأثيره مع ما قد يكون عليه من ضآلة.


صوت الجدارة بالثقة ضرب المثل في الشخصية والذكاء


 في هذا الفصل من كتاب العادة الثامنة. ينتقل بنا ستيفن كوفي إلى مسمى صوت الجدارة ويعرف. متى وجدت الثقة الدائمة سوف تجد الجدارة بالثقة. هكذا الأمر دائما فذلك مبدأ تماما كما تأتي الثقة نتيجة الجدارة، فإن الجدارة بالثقة تكون نتيجة للشخصية والكفاءة. حين تطور الشخصية والكفاءة تتلقى ثمرة ذلك في الحكمة والبصيرة، وهما الأساس لكل إنجاز عظيم ودائم وأساس كل ثقة. ولنبدأ بالعناصر الثلاث للشخصية: 

النزاهة، النضج، وعقلية الوفرة. 


النزاهة تعني الاتساق مع المبادئ التي تحكم بالنهاية نتائج سلوكنا. الصدق مبدأ قول الحقيقة والنزاهة هي الصدق في الوعود التي قطعت أمام الناس أو الآخرين. 


ينشأ النضج حين يدفع الشخص ثمن النزاهة والانتصار على نفسه مما يسمح له أن يكون شجاعا ومشفقاً في آن. بعبارة أخرى، ذلك الشخص يمكنه التعامل مع المسائل الصعبة بطريقة رحيمة. والمزج بين الشجاعة والرحمة هو مصدر النزاهة ونتيجة لها في آن واحد. 

عقلية الوفرة تعني أنه بدلا من النظر للحياة باعتبارها تنافسا يفوز به واحد فقط تراها موردا دائم الزيادة من الفرص والموارد والثروة. فلا تقارن نفسك بأحد وتسعد حقا بنجاح غيرك. والآن دعونا نلتفت إلى جانب الكفاءة من الجدارة بالثقة. 


الكفاءة الفنية هي المهارة أو المعرفة اللازمة لإنجاز مهمة معينة. المعرفة التصورية هي أن تكون قادرا على رؤية الصورة الكاملة. كيف تترابط جميع الأجزاء مع بعضها. هي القدرة على التفكير الاستراتيجي والمنهجي وليس المرحلي فحسب. ضرب المثل هو أن تحيا العادات السبع للناس الأكثر فعالية. العادات السبع للأشخاص الأكثر فعالية تجسد جوهر ما يمكن أن تصبح عليه من توازن وتكامل وقدرة وأساس خلق فريق متكامل قائم على الاحترام المتبادل. إنها مبادئ الشخصية الذاتية وهي بإيجاز: 

  1. العادة الأولى. كن مبادرا. 
  2. العادة الثانية. ابدأ والغاية في ذهنك.
  3. العادة الثالثة. ابدأ بالأهم قبل المهم. 
  4. العادة الرابعة. فكر بالمنفعة للجميع. 
  5. العادة الخامسة. أسعى إلى فهم الآخرين أولا ثم أسعى إلى أن يفهموك. 
  6. العادة السادسة. تكاتف مع الآخرين. 
  7. العادة السابعة. اشحذ منشارك. 



صوت وسرعة الثقة حين تكون في سعيك لتوسيع دائرة تأثيرك وإلهام الناس أن يكتشفوا صوتهم. تذكر أن الإلهام يعني أن تنفث الحياة في غيرك. فإننا نتحول إلى عالم العلاقات وبناء علاقات قوية. لا يتطلب فقط تأسيس شخصية من الأمان الداخلي والوفرة والسلطة الأدبية الشخصية، بل يتضمن كذلك توسيع ذواتنا من خلال تطوير مهارات تواصل أساسية جديدة تجعلنا أكفاء لمواجهة التحديات التي نواجهها مع الآخرين. 


 كيف يكون التعامل في حال الثقة العالية؟

في سياق ملخص كتاب العادة الثامنة مازلنا مع ستيفن كوفي في كتابه العادة الثامنة. ويشرح كيف يكون التعامل. يكون سهلا ولا عناء فيه وعفويا. كيف يتكون الحال حين تكون الثقة عالية وتقع في الأخطاء؟ قد لا يمثل ذلك مشكلة على الإطلاق، فالناس يعرفونك. لا تقلق بشأن هذا. أنا أفهم السلطة الأخلاقية وسرعة الثقة. في كتاب العادات السبع للناس الأكثر فعالية. عرضت تشبيها للثقة سميتها الحساب البنكي للعاطفة.


 وهو شبيه بالحساب المالي في البنك من حيث أن تودع فيه وتسحب منه، إلا أنه في هذه الحالة يكون إيداعك أو سحبك في علاقاتك إما بانيا لها أو مدمرا لتلك العلاقات. وكأي صورة تشبيهية إن حاولت توسيعها ستجد لها حدودا تحدها. لكن بشكل عام هذا التشبيه فيه من القوة والبساطة ما يعبر عن طبيعة العلاقة. من المهم أن تدرك أن السبب وراء تنمية هذه الإيداعات العشرة للثقة هو في تجسيدها للمبادئ الأساسية للعلاقات الإنسانية. حين ندرس كل واحد من هذه الإيداعات العشرة. ما العناصر التي تجدها أكثر اشتراكا بينها؟ أنا أرى القاسم المشترك الأول في هذه الإيداعات هو المبادرة والتي تتألف من الإرادة والعزم.


سوف تلاحظ أن كل واحد من هذه الإيداعات هو ضمن حدود قدرتك على الفعل. كل منها يقع في إطار قدرتك على التأثير. ولأنها تتأسس على المبادئ فهي تنتج سلطة أخلاقية وثقة. سترى أنك لن تكون قادرا على القيام بهذه الإيداعات وممارسة تلك الشجاعة وخوض تلك المبادرة، وذلك العزم من دون القدرة على القيام بتمارين الضغط العاطفية على المستوى الشخصي. 


ما السمة المشتركة الثانية التي تجمع هذه الإيداعات؟ أرى أنها غياب الأنانية وحضور التواضع. إنها الاستعداد إلى تأخير نفسك لصالح الغير لصالح المبدأ أو لصالح القضية الكبرى. إنها إدراكك أن الحياة ليست أنا وأنا فقط أو بتعبير الفيلسوف مارتن بوبر. إنها أنا وأنت. شعور عميق بالتقدير لقيمة وإمكانات كل إنسان.


 مزج الأصوات. البحث عن البديل الثالث


مزج الأصوات على حد وصف الكتاب ستيفن كوفي في كتاب العادة الثامنة. أنا على قناعة بأن أصعب وأقسى المشكلات في حياة المرء سواء في المنزل أو في العمل أو في غيرهما هي كيفية إدارة الصراعات. كيف تتعامل مع الاختلافات البشرية؟ فكر فيما لديك من تحديات. أليس ذلك صحيحا في حالتك؟ ماذا لو كنت تملك الشخصية والمهارة لحل هذه الاختلافات بطريقة توافقية بمعنى إيجاد حلول أفضل مما يعرضه كل طرف؟ إن القدرة والإمكانية على خلق حلول توافقية ذلك التعاون الخلاق. تبنى على أساس من السلطة الأخلاقية في المستوى الشخصي، وأساس من الثقة في العلاقات. 


مهارات البحث عن البديل الثالث


التواصل بلا شك هو المهارة الأكثر أهمية في الحياة على الإطلاق. وهناك بشكل أساسي أربعة أوجه للتواصل. القراءة. الكتابة. التحدث. الاستماع. ومعظم الناس يقضون ما بين ثلثي إلى ثلاثة أرباع وقتهم في القيام بهذه الأمور الأربعة. من بين هذه الأوجه الأربعة نجد أن الاستماع يستهلك ما بين أربعين إلى خمسين في المئة من وقت التواصل، وهو الوجه الذي نلنا فيه أقل قدر من التدريب.


فمعظمنا يقضي أعواما في التدريب على القراءة والكتابة والحديث، لكن ما يزيد عن خمسة في المئة فقط هم من أنفقوا ما يزيد عن أسبوعين في تدريب نظامي على كيفية الاستماع. معظم الناس يظنون أنهم يعرفون كيف يستمعون لأنهم يفعلون ذلك طوال الوقت، لكن الحقيقة أنهم يستمعون من منظورهم الخاص ومن بين المستويات الخمسة للاستماع. التجاهل. التظاهر. بالاستماع. الاستماع الانتقائي. 

الاستماع المهتم. الاستماع المتفهم. يعتبر الاستماع المتفهم من منظور الآخر هو الاستماع. إن الاستماع الصادق يعني التسامي عن ذاتك والخروج من إطار رؤيتك ونظامك القيمي الخاص. ومن تاريخك الخاص ومن ميلك في الأحكام والوصول إلى عمق رؤية أو وجهة نظر الشخص الآخر. وهذا ما يسمى استماع التفهم، وهو مهارة نادرة جدا، لكنها أكثر من مهارة أكثر بكثير 


فقط التمكين تحرير الشغف والموهبة


في هذا الفصل من كتاب العادة الثامنة لستيفن كوفي. يتحدث عن التمكين. و أفضل سبيل لإلهام الناس بالأداء الرفيع هو إقناعهم من خلال كل فعل تفعله ومن خلال توجهك في كل يوم بأنك تدعمهم بصدق. هارلم إس جرين الرئيس السابق لمجلس إدارة شركة آي تي تي البديل الأول لدور التمكين في القيادة ومحاولة تحقيق النتائج بالتحكم بالأفراد. 

البديل الثاني سيكون ترك حبلهم على غاربهم سيكون هجرهم. بعبارة أخرى أن تلقي خطبا في التمكين بينما أنت في الحقيقة في حال تنازل وتجاهل للمحاسبة. أما البديل الثالث فهو صعب ولطيف في آن واحد، فهو استقلال موجه من خلال اتفاقات منطق فوز الكل بشأن أهداف واضحة ومحاسبة على النتائج. 

  • فكر بحياتك الشخصية. ما نوع الوظائف التي تحب؟ 
  • ما نوع الرقابة؟ 
  • ما الذي يثير شغفك؟ 
  • ماذا لو حظيت بوظيفة تثير شغفك وقادة يعملون كخادمين لك، حيث يكون وجودهم بشكل شخصي أو منهجي لمساعدتك؟ 
  • ماذا لو كانت الهياكل والأنظمة داعمة معينة مشغولة بتمكين وتحديد وإطلاق قدراتك؟ 
  • ماذا لو كنت مقدرا ومثابر بشكل دائم؟ 
  • والأهم من ذلك، ماذا لو كنت تشعر بالإشباع الداخلي للمساهمة الفاعلة في قضية ما تشعر أنها تستحق هذا الالتزام الصادق إزاءها؟


 تمكين عامل المعرفة


نحن نحيا في عصر علم العامل حيث ضخامة رأس المال الفكري. ثمانون في المئة من كلفة المنتج كانت توضع في المواد. وعشرون في المئة كانت توضع في المعرفة، والآن أصبحت القسمة بينهما سبعين إلى ثلاثين. وبشكل عكسي يقول ستيوارت كريمر. عصر المعلومات يضع في المقدمة العمل الفكري. ثمة إدراك متزايد بأن توظيف الموهوبين والحفاظ عليهم وتطويرهم هو عامل حيوي من أجل البقاء في المنافسة. القيادة هي الموضوع الأكثر سخونة هذه الأيام. 

the-8th-habit-stephen-covey


الاقتصاد الجديد يقوم على عمل المعرفة وعمل المعرفة هو مرادف لكلمة البشر. تذكر أن ثمانين في المئة من القيمة المضافة على المنتجات والخدمات اليوم هي خاصة بعمل المعرفة. إنه اقتصاد الفرد العالم انتقل خلق الثروة من المال والأشياء إلى البشر. إن استثمارنا المالي الأعظم هو في الفرد العالم. فكر فقط بما يتم استثماره في العمال العالمين في مؤسستك من خلال الراتب والمنافع وتخصيص الأسهم.


  وما يكلفه توظيف وتدريب هؤلاء. إن هذه البنود تترجم في مئات الآلاف من الدولارات سنويا بشأن كل فرد. لذلك فمن المهم أن ينظر لتمكين الناس خلق الاتساق بين الأصوات على أنه ثمرة لضرب المثال والاتساق وخلق المسار. بخلاف ذلك، ستكون المؤسسة في زعم وحديث عن التمكين، لكنها تبقى غير قادرة على تطبيق مزاعمها تلك. ليست لديهم رؤية مشتركة ولا انضباط ولا شغف بكل تأكيد.


تحميل كتاب العادة الثامنة pdf برابط مباشر على موقعنا اضغط هنا لتحميل الكتاب.


قراءة وتحميل كتاب العادة الثامنة pdf مباشرة أونلاين بدون تحميل على موقعنا. اضغط هنا لقراءة الكتاب.

  • فيس بوك
  • بنترست
  • تويتر
  • واتس اب
  • لينكد ان
  • بريد
author-img
مكتبة اقرأ كتابك

عدد المقالات:

شاهد ايضا × +
إظهار التعليقات
  • تعليق عادي
  • تعليق متطور
  • عن طريق المحرر بالاسفل يمكنك اضافة تعليق متطور كتعليق بصورة او فيديو يوتيوب او كود او اقتباس فقط قم بادخال الكود او النص للاقتباس او رابط صورة او فيديو يوتيوب ثم اضغط على الزر بالاسفل للتحويل قم بنسخ النتيجة واستخدمها للتعليق

X
ستحذف المقالات المحفوظة في المفضلة ، إذا تم تنظيف ذاكرة التخزين المؤقت للمتصفح أو إذا دخلت من متصفح آخر أو في وضع التصفح المتخفي